地球编年史为什么没有中国

在西方中心论的叙事框架之下，有一本书将苏美尔文明和两河流域作为人类历史的源头，大量引用楔形文字泥版文书，试图构建一幅西方文明作为人类文明唯一主线的图景，其最终目的则是为了强化《圣经》的历史真实性。在这种叙事方式中，地理与文明的多元性被刻意模糊，东亚地区独立发展的历史脉络被淡化。

在运用史料方面，作者采取了一种“实用主义”的策略。他们只选择那些能够支持其预设结论的考古证据，而回避了那些可能挑战其叙事框架的其他文明。例如，关于华夏文明的商周甲骨文、三星堆青铜器等丰富的早期文明遗存，在这本书中并未得到充分的讨论和关注。

华夏文明的地理特性以及其独特的农业体系，使得其演化路径与两河流域文明存在显著的差异。该书所倡导的“单一文明传播论”很难解释这种平行发展的文明模式。青藏高原与海洋形成的天然屏障，为华夏文明提供了一种相对封闭的地理环境；而其独特的农业体系，则基于南稻北稷的种植结构，这些都是苏美尔文明所不具备的特质。

这本书在主流史学界被定位为“伪史猜想”，其部分核心论点如外星创造论等，依赖间接证据和逻辑跳跃，这使得它难以系统地纳入中国等未被西方早期“发现”的文明体系。近年中国考古的新成果，如良渚古城的申遗，已经促使国际学界重新评估华夏文明在人类文明史中的地位。这本书的叙事偏差实际上是殖民时代学术话语的延续。在全球化的今天，我们应该更加重视多元文明的交流与互鉴，避免单一叙事框架的局限。华夏文明的深厚历史和独献应该得到更广泛的认知和尊重。这本书虽然有其独特的观点和视角，但在对待不同文明的看法上却存在明显的偏差和局限性。希望通过更多的学术研究和交流，推动对人类文明史的全面理解和认识。