云鹤九霄龙腾四海是谁起的，云鹤九霄龙腾四海来历

在德社的龙字招生盛况中，熙熙攘攘的考生们汇聚一堂，仿佛北京电影学院的招生现场，令人欣慰。犹如春风吹过大地，新生的气息弥漫在空气中。

关于德云社的“云鹤飞遍天下”话题再次火热起来，然而很多人却对它产生了误解。其实，这并非郭德纲飞黄腾达的象征，其中存在一种明显的误区。

我们要明白这一点：德云社的“云鹤飞遍天下”并非凭空创造，而是源于京剧的启示。张文顺先生当年创立北京相声大会时，便借鉴了京剧中的“复联城社”的模式。复联城社是京剧界的一个重要组织，其八科的设立有着深厚的历史背景。这八科与德云社的“云鹤飞遍天下”有着异曲同工之妙，但在招生方面有所不同。张文顺先生提出的“云鹤飞遍天下”，意在模仿京剧的运营模式，而非特指某个人或某个团体。

接下来，我们再来一下两者的不同之处。虽然德云社的“云鹤飞遍天下”与京剧的复联城社有着相似之处，但随着郭德纲的兴盛和德云社的发展，这两者之间逐渐产生了差异。在复联城社中，前四科的学生与班主之间并没有师徒之名，而在德云社中，大多数毕业生都会选择向班长郭德纲学习，从“云”字开始。这就导致了外界对“云鹤飞遍天下”的误解，认为它是郭德纲徒弟的标签。

那么，为什么要这么做呢？学习先进行业的经验是理所当然的。培养人才、赚取利润也是重要原因。德云社的经营策略一直独具特色，如借用京剧的“开箱”“封箱”，以及将相声界的大型相声表演改为“商演”等，这些都是其商业运营策略的一部分。

关于为什么有的人回归艺名，有的人不回归，这一问题源于德云社发布的《德云家谱》中郭德纲大师要“恢复艺名”的声明。对于这个问题，每个人都有自己的理解和看法。曹云金认为他的“韵”字是先生给的，不是给的，所以没有归还的必要。

德云社的运营策略和思维方式一直都非常独特。他们善于借鉴其他行业的成功经验，并结合自身特点进行创新发展。他们也注重品牌打造和人才培养，这些都是德云社能够在相声界独树一帜的重要原因。在这个过程中也存在一些争议和误解，但这正是行业发展中的常态。希望能够让大家更加深入地了解德云社和相声行业，消除一些误解和困惑。云字背后的故事：艺名的传承与变迁

云字的流转，牵动着德云社的一段历史。何伟伟退去“云”字，颜的退艺名风波，背后究竟有何深意？今天，让我们一同这背后的故事。

何伟伟的“云”字由来，并非简单的命名过程。当年他加入文吉德韵曲艺研究会时，同窗们都有幸在艺名前加上“云”字。曹云金的名字由来，据说是张文顺先生赋予的。这一点，似乎早已成为德云社的一段历史记忆。

那么，郭德纲与曹云金的师徒关系，是否意味着曹云金的艺名归属于郭德纲呢？实际上并非如此。艺名的归属与师徒关系虽有关联，但并不完全依赖于师徒之间的关联。这一点在德云社的历史中有着明确的体现。例如，那些从未拜郭德纲为师的门生，他们的艺名依然是自己的。这就像从大学毕业之后的工作生涯，无论从事何种工作，你的依然是属于你的个人资产。谭富英出科后依然保留自己的艺名，侯喜瑞出科后拜师也不影响其艺名的使用。这背后所蕴含的是一种传统艺术传承的常识和逻辑。那么回到曹云金身上，他的艺名归属于他自身学艺的过程和经历，而非后来的师徒关系。同理，张云雷的“云”字也是研习社的云，而非郭德纲徒弟的云。他的艺名来源于学艺时的身份标识，而非后来的师徒关系转变。至于闫云达为何归还艺名？很简单，因为他与郭德纲的师徒关系紧密关联着他的艺名归属权。至于何伟伟的“云”字何去何从，似乎是他自己尚未明确的问题。不过无论怎样变化，“云”字背后的故事都牵动着德云社的历史与传承。今日的故事分享至此结束，希望大家能够更深入地理解这段有趣的历史话题。