伍子胥读音（范蠡的读音）

伍子胥：从历史名人到文化符号的演变

当我们提及伍子胥，首先联想到的便是其“江公子”的别称。这位春秋末期的吴国大夫和军事家，因读音上的巧合，被世人以“江公子”相称。他的父亲曾是楚国大夫，辅佐楚平王灭吴国，后被封为吴王。公子光继承父业，即吴王之位。在位期间，为了稳固王位，大肆敛财，杀害忠良。

让我们深入了解一下伍子胥的名字。“胥”字如何读？又如何解释呢？

胥，读xū，与“虚”同音。其含义多样：在古代，它代表小官，如胥吏、钞胥；还有全、都之意，如万事胥备、民胥然矣。伍子胥名员，字子胥，是春秋末期吴国的重要人物。因封于申地，也称申胥。公元前506年，他协同孙武攻入楚都，为报父仇掘楚平王墓，鞭尸三百。吴国倚重于他等谋士，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

对于伍子胥的“胥”字读音的误解，其实是一种普遍现象。很多人误将其读为第四声“xu”，但事实上正确的读法应该是第一声的“xu”。除了作为名词的解释外，“胥”字还承载了丰富的文化内涵和历史故事。它既是古代的小官，也是全、都的意思，还有蟹酱的解释，更是中华名族的传统姓氏之一。电视剧《华胥引》中的“胥”字也是读作第一声。

谈及伍子胥的墓地，历史上存在多处传说和争议。据《史记》记载，伍子胥死后被抛尸钱塘江中喂鱼。但他的同乡偷偷将其尸体运回故乡，并为其修建了真假难辨的坟墓。除此之外，江苏吴县的胥口镇也有传说为伍子胥的第二处墓葬所在地。这些传说和争议不仅反映了人们对这位历史名人的敬仰和纪念，也展现了文化的丰富多样性和历史的复杂性。

伍子胥不仅是一位杰出的历史名人，更是一个文化符号。他的故事、事迹和名字都承载着丰富的文化内涵和历史信息。通过对他的深入了解和研究，我们可以更好地理解和感受中华文化的博大精深。春秋伍子胥的传奇人生与深厚影响

相传，伍子胥的尸体被吴王夫差抛入钱塘江中。那一天是五月初五，百姓们担心他的尸体被江中的鱼儿吃掉，纷纷向江中投食。端午节的一个由来便是为了纪念伍子胥。后来，他的遗体被百姓们打捞上来，安葬在江边的一座山中，那座坟墓至今仍然保存完好。但最好的说法是，或许那是一座衣冠冢，伍子胥的真身已被钱塘江所吞噬。

春秋时期的伍子胥，本名伍员，字子胥，生于楚国的椒邑。后来，他逃到吴国，并在那里担任高官，成为春秋时期的名将之一。他的生平充满了传奇色彩，其事迹至今仍被人们广泛传颂。

“伍子胥简介”的读音是[wǔ zǐ xū jiǎn jiè]。公元前559年出生的伍子胥，是春秋末期吴国的大夫和军事家。他在历史上有着重要的地位和影响，人们对他的评价也是褒贬不一。

司马迁对伍子胥有着较高的评价。他认为，虽然伍子胥在破楚时的手段令人不满，但他是一个能忍受屈辱、不拘小节的烈丈夫。他最终为父亲报了仇，成就了一世英名。尽管有人对伍子胥的行为有所非议，但无可否认的是，他在历史上的重要地位和影响是不容忽视的。

作品创作背景方面，四十年代初的冯至在西南联大任教时，住在昆明城郊的乡间农舍里。在经历过从沿海到内地的颠沛流离之后，他终于过上了安定的生活。祖国大地上的痛苦仍然深深地烙印在他的心中。早已走上学者之路的冯至，在这一时期情不自禁地又一次燃起了创作的激情。正是在这样的背景下，他写就了著名的诗集《十四行集》。而关于伍子胥的故事，更是激发了他的创作灵感。他于1942年开始写作《伍子胥》，实现了多年前的夙愿。这部作品不仅展现了他对伍子胥的敬仰和钦佩之情，也反映了当时社会的现实和人们的情感。通过这部作品，我们可以更深入地了解那个时代的历史和文化背景以及人们的内心世界。